诗承古风，文开新意

暑假的一天上午，我的两个特殊文友——杜飞科夫妇突然来我家做客。他俩是专程给我送书来的，一进门，顾不上寒暄，我迫不及待地接过书开始欣赏起来，封面是米黄色的，天然、纯正；书名是四个大字，艺术、养眼。我不假思索地问这书为啥叫《边缘思索》呢？他俩神秘地笑了笑说看看《自序》就知道了。于是，我一目十行地去寻找答案。哦，这原来是作者杜飞科的谦辞，他说文学是一门大学问，对他而言，只敢“望其门墙”，不敢“登堂入室”，所以只能“边缘思索”了。
其实不然，读完《边缘思索》，我感觉杜飞科不仅早已飞进文学殿堂了，而且在那里挥洒自如。套用臧克家的一句话：他是一个两面派，新诗旧词他都爱，也就是说他是个全才。一会儿依着古韵凭栏高歌，一会儿站在现实的高度挥毫泼墨。我比较偏爱他创作的词，他的词，内涵丰富，简古流畅。简言之可概括为以下三点。
豪迈奔放，铿锵有力
“展眼望天地，极目览葭州。雄蟠险峻石巅，人物尽风流。古邑三水环绕，新郡群楼耸立，桥似卧龙游。颂曲唱天下，千载写春秋。”（《水调歌头?葭州颂》）；“任凭峻峰，客行无畏险，登高昂首。回望长空千万里，豪气直冲牛斗。……对月舞剑狂欢，腹容书海，天地随心走。……胸藏刀笔，斩妖除魅拿手。”（《念奴娇?天涯客》）。
乐观豁达，典雅有致
“柔体轻盈飘舞，玉肌洁骨含香。……质生淡雅岂红妆，润物无声节亮。”（《西江月?赞雪》）；“灯亮洋房，福满明窗。举琉璃，百味俱香。欢声笑语，揽尽春光。乘佳节兴，心花放，激情扬。”（《行香子?大年夜》）；“旧恨莫悲哀。人生朝露短，醉歌台，名缰利锁落尘埃。蓬莱处，四季乐悠哉。”（《小重山三首》之初春）；“绿水粼粼柔柳垂。万山花怒放，吐芳菲。斜风细雨燕双飞。蝶起舞，喜鹊踏高枝。”（《小重山三首》之阳春）。
悲怆伤感，言简意丰
我深知杜飞科夫妇一直过着两地分居的生活，自然“每逢佳节倍思亲”，那一首首抒发相思与寂寞情怀的词透人肌肤的寒凉。“转瞬离别，人恨天含怨。回眸看，泪酸双眼，挥手柔肠断。”（《点降唇?七巧节》）；“凭窗远望长牵念，枉自嗟、弦上空弹。谁似我，悲欢尽是诗篇。”（《渡江云?元宵感怀》）；“欲在曲中消释恨，弦妙处，有谁听？”（《江城子?生日作》）；“寂寥茫茫又一岁。月圆时，最惆怅，空付泪。”（《夜游宫?中秋节的月宫》）。那一阕阕借惜春悲秋来抒写离愁别恨的词情思深婉，意境高远，传达出作者丰富的内心世界，以及“弦外音，味外味”。“莫道花期春总误，春诉：苍天有意我无辜。遥望天涯思止步，谁苦？笛横吹彻玉人孤。”（《定风波?初春》）；“晓风拂柳湖相映，也飘落，衔离恨。……半窗残月，满腔激愤，惟有朝天问。”（《青玉案?秋意》）。
总之，我触摸到了诗人的铁骨柔情，聆听到了诗人的弦妙之音，领略到了诗人的“笔插天际，万丈高情。”

翻开《边缘思索》，我更喜欢他的杂文，那一篇篇杂文，简直就像一部部新型大片，吸引着我的眼球。杜飞科的杂文有如下三个特点。
思维独特，角度新颖
读书人都知道明朝有个大名鼎鼎的方孝儒，他那浩浩正气令人敬佩，那铮铮铁骨令人折服。然而，作者在这里却冒天下之大不韪，来了个《鄙夷方孝儒》。为什么呢？作者认为方孝儒为了一己之利而置亲朋学生的生命于不顾，致使873个无辜的生命早丧黄泉。人固然应有骨气，但应该体现于锄强扶弱上，能够不惜牺牲自己而保全众人，这才算得上是真正的博爱之义。我觉得作者的观点很有道理，他是站在大多数人民的利益看问题的，既合情理又不人云亦云。
提起南宋爱国诗人陆游，人们对他的诗赞不绝口。即使令作者《感慨陆游的残忍》中的那首残忍的诗也不例外。作者说陆游残忍是因为他的这首词使唐婉过早逝去。陆游既知与唐婉复合无望，就不应再去打扰唐婉哪怕只是表面上的平静生活，即使自己内心多么痛苦，为了心爱的人的幸福也要咽泪装欢，把自己内心的真实感受“瞒！瞒！瞒！”，而不应该深情款款表白自己之前离索的错以及锦书难托。如果陆游能那样的话，唐婉就不一定会香魂早殒。一个真正重情重义的男人是不会像陆游这样做的，唐婉的死，陆游有很大的责任，那首《钗头凤》就是罪魁祸首。
大禹治水三过家门而不入的故事被后人津津乐道，可是作者却称大禹是《天下第一包工头》。首先，他认为大禹治水创豆腐渣工程之先。从当时看来水灾是已消，但有许多地方留下了隐患，使得后人深受其害，特别是今河南开封一带更是因黄河而遭受了许多次灾害。但是，大禹凭此举夺得了皇位，其利润之巨，天下无人可比。至于他的三过家门而不入，一来为了收取民心，二来为了掩盖事实。其实他早就金屋藏娇了，哪还有心思回家看那个黄脸婆。再者大禹是王位世袭制的始作俑者，此种制度一直延续到清朝末期。这几千年极不利于中华民族的进步，不然，中国早就进入世界列强了。从这个角度看，大禹是中华民族的罪人，只不过史官把他标榜成了后人学习的榜样。
细品人性，以物喻人
鲁迅先生曾说过：“俯首甘为孺子牛”，就是以黄牛比喻任劳任怨、默默奉献的人，这是牛的本意。作者在《金鼠之后是金牛》中说，牛的本意被聪明的人类强奸了，被偷换为有钱有势财大气粗的人。如今，大多数人只想做牛人，携牛股，进牛市，在人身上很少能找到无私奉献、进草出奶的精神了。这个问题很值得人们思考。
蚊子，历来是令人讨厌的对象，作者在这里很佩服《蚊子的勇气》。他认为，蚊子虽然很弱小，但面对强大的人类敢冒死前去“亲吻”，此等勇气世所罕见。而有些人呢，平时除了不吃亏，其它的什么都吃，连动物的心肝脑肺都不放过，遇到困难就成了缩头乌龟，蚊子只不过吸点血而已，相比之下人类还不及蚊子。
熊猫是一级国宝，《人类喜欢熊猫的理由》有几条，说它全身黑白分明，毫无杂质；说它憨态可掬，模样可爱；说它性情温和，乖巧温顺；说它食性主素，不残害同类，更不主动攻击异类。这些人类优良高尚的品性熊猫兼具一身，因此它才被普天下的人喜爱。如果一个人具有熊猫般的品行，那就一定会受到许多人喜欢。
另外《臭虫的蛮横》《苍蝇的品味》《狗》《牛弹琴》等都是以物喻人的文章。