焚书坑儒的必然性和历史规律（2）

任何事物都有它的规律性，太阳系、宇宙无不遵循这些秩序，从诞生、成长到消亡，文化与宗教同样如此，从思想萌芽到百花齐放，最终也要凋零，不可能昌盛泛滥下去，总要有一个辣手摧花的人。
这由文化宗教的属性决定
文化或宗教在漫长历史时期始终依附于政治政权，依附于统治者的好恶，看是否有利于自己统治来决定支持还是反对，换了网上某个人步入统治阶层可能也不过如此，这是一个怪圈儿，人跟着这个圈儿轮回旋转，说白了，就是到哪山砍哪山柴。
妓院妓女供管子，梨园供玄宗，都缘于这两个人在历史上的所需所好，管仲为富国强兵开妓院赚钱，使齐国在很短时间内称霸诸侯，唐玄宗作词谱曲风流倜傥及时行乐，所谓上有所好，下必效之，君不见，前几年上海亚太会议，元首们穿唐装照了一次相，很快就刮起一股服装复古风？
历史上，并非秦始皇一人干过焚书坑儒这类事，也不是只有儒教一家遭此横祸，三武一宗四次灭佛，比焚书坑儒一点不差，不是宗教不好，不是教义不对，能够传播下去的文化宗教不可能劝人为恶性，不可能教人去抢劫偷盗。
重要的是无论文化思想还是宗教思想，都不能妨碍封建统治，一旦发生冲突，被消灭就是惟一结局。
宗教与文化思想是可能泛滥的，春秋时期百家争鸣就有泛滥趋势，而周武帝灭佛，光是原北齐境内被迫还俗的僧尼就有二百多万人，加上北周境内的一百多万人，共计近四百万人，这还不是全国的统计数字，这就严重阻碍了社会经济发展，增加了世俗人的赋税负担，灭佛在所难免。
同样是佛教，不同历史时期，同样是最高统治者，清朝乾隆皇帝就说：“兴黄教，所以安众蒙古。”他从统治蒙古人的利益出发，使几乎所有蒙古青壮年都去侍奉佛祖，祈求来生，不管今生如何了。他达到了目的。
欧洲基督教也是因为走入宫庭而彻底统治了西方人的思想
客观上说，秦始皇焚书坑儒为汉武独尊儒术打下了基础，因为秦始皇并非只烧了儒家书，更不是只埋了儒家人，事实上，当时各家各派尤其学长生的方士都给埋了不少，使当时不少学说一厥不振，只有儒家和黄老学说幸存下来，经两家不断融合，形成了统治中国人思想两千年之久的儒家思想。
可以这样说，儒家思想是从秦始皇的火堆里诞生的，它最终的统治地位是对秦秋以来：百花争艳，百家争鸣的一次总结，一个定论，代价是其它学说的没落与湮灭。
每一个特定历史时期，都会有一次对文化思想的总结和打击，这也被秦朝以后的史实所证明，直到“文”“革”时期。
其实，即使秦始皇不焚书坑儒，从发展的角度说，也会有其它人来干这件事，这由其历史的必然性所决定，大一统是中国人尤其统治者一个不可或缺的情结。