本来无一物，何处惹尘埃

神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”禅宗的北宗祖师神秀和南宗祖师慧能的两段畿语，引发了后人的多少思考，细细参悟之下总有一些收获，而达到“本来无一物，何处惹尘埃”的境界，则是大彻大悟了。
“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”已经是一种很高的境界了。吾日三省其身就是勤拂拭的体现，但往往很难有人能够做到。人的一生中，总会遭遇各种挫折，有的怨天、有的尤人，其实，细细反省一下，原因多半出在自身，同样的环境下，别人能够成功，而你失败了，怪谁？当然怪自己。尘埃从何而来？来自我们无法控制的大千世界，如何才能不惹尘埃呢？那就要靠我们自己的勤拂拭了。比如面对花花世界的诱惑，只有认清花花世界的本质，提高自己的心中防线，才能抵御诱惑。时时勤拂拭是需要毅力的，反省自己本来就是一件不易的事情，而能够时刻检讨自己的人，必定是心如明镜、一尘不染。
“本来无一物，何处惹尘埃”是一种理想的境界，也是只有圣人才能做到的境界。诚如说出此言的慧能，也是继续修炼了十五年，方能真正大彻大悟。当尘埃遇不到可落的地方，也就不能蒙蔽什么了。但是，达到空灵的境界毕竟很难。无欲则刚，可是，红尘中人又怎能无欲无求呢？多少高僧，苦修一世还勘不破名利关，看到一些佛寺为了追求名声而进行各种活动，就禁不住纳闷，咱修禅为了什么？尽管做到无欲很难，但是，尽量减少欲求还是修心的方向。都说欲望无止境，为了无止境的欲望就会有无止境的追求，就会被尘埃蒙蔽灵性。欲望本身就是双刃剑，歌舞满足了娱乐的欲望，必定占用了学习的时间；佳肴满足了口腹的欲望，必定会带来肥胖等疾病；婚外恋满足了情欲，必定伤害了家庭。少一点欲望就会少一点伤害，少一点欲望就会多一份安宁。
或许，咱不是佛门中人，对佛家畿语的领悟总是有限的，但是，畿语中的哲理还是很有启迪，追求“本来无一物，何处惹尘埃”的境界，这过程本身就是一种修炼，就能提升自我的心态。