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导读:谁愿携着千百年前的那颗只为了感恩你放生的心,孤独修行千年,在夜深人静时只能在藏身于树下,独自倚树痛哭?谁愿选择一贫如洗夜夜伴你寒窗苦读,在灯火阑珊处只求与你共一支舞?或许只有那白狐,才有那坚贞不改,千
谁愿携着千百年前的那颗只为了感恩你放生的心,孤独修行千年,在夜深人静时只能在藏身于树下,独自倚树痛哭?谁愿选择一贫如洗夜夜伴你寒窗苦读,在灯火阑珊处只求与你共一支舞?或许只有那白狐,才有那坚贞不改,千年不变的心。我们作为高级动物的人类或许应该感到惭愧,我们的誓言永远注定化作虚无。
只为了感恩于你千百年前放生这一刹那,我便修行千年,只求千年之后能修炼成人与你共度此生。或许命运如此,人狐终不能共处。在抗拒了千年之后,自己终究是一只白狐。或许用人类的语言来说就是有缘无分。缘分,本身就带有宿命色彩。但宿命又何尝不好,倘若白狐不是一位宿命者,或许早就成为我们现实生活中为情殉命的生命了。而白狐得知书生金榜题名,洞房花烛时,它只求能给书生跳一支舞。何等卑微的梦想,修行了千年带着千年的苦痛。而我们也就是十几年至多也几十年的恋情,在放手后我们却选择徇情,难到我们的生命就这样卑劣,难道我们就不能象白狐一样顽强的活着吗?
宿命,在我们无法去抗拒命运时,我们应该去做一个宿命者,王杰曾在《安妮》中这样唱过“事到如今,不能埋怨你,只恨我不能抗拒命运”。在如今,唯物辨证论统治我们的思想时代,我们为什么甘愿做一个唯物辨证论的宿命论者而不愿去做一个真正的宿命者呢?何况宿命能让我们生命少些许埋怨与痛苦。
在评价《白狐》一词时,曾有许多人认为《白狐》一词写得过于凌乱,不错,在第一次认真去读其词时会发现,在白狐与书生的描写时,词作者把白狐与书生的述说交叉进行了。我认为这是词作者故意所致。词作者为了表达对白狐的同情,但又无法逃避那人狐终不能在一起的现实,所以词作者只有这样利用词的零乱来表达对现实的无奈,不难看出词作者在零乱的歌词里含着血泪。还有在词的选材方面作者虽选择了浪漫主义的人狐恋爱,但作者还是归结到现实主义的悲剧中去,所以我们也不难看出词作者身上也有那一介独醉江湖的书生气。
在雨雪飘飘中,我曾读不懂,究竟谁为了这段情而认为今生今世只能虚度。我也曾这样问过自己:倘若是白狐,它何等顽强的生命,怎会这般痴傻。倘若是书生,他都已金榜题名洞房花烛而且得到了白狐千年的爱,若他还认为此生虚度,对白狐是不是太过于绝情。但在最后我又似乎明白些什么!是那跟书生一样金榜题名洞房花烛后还欠下千年情债的词作者吗?在现实的爱恨中谁不为情而痴,谁不为情而傻。但又有谁能阻止爱刺入心扉,所以我们在《白狐》里也要读到词作者那一把辛酸的泪。
在《白狐》里我们要学到词作者的那种自责与反思意识,我们应该去学做白狐持久地拥有那一颗感恩的心,感谢我们身边的一切以至于那每一粒尘土,那每一捧空气。我应该学会象白狐一样坚守身边的每一段爱——对父母,对亲人,对爱人,对天下人的爱。更是对自己的爱,要学会去善待生命——顽强的活着!或许这就是《白狐》里的生命体悟吧!