也说项羽也说刘邦

伟大的时代产生伟大的人物，悲剧的时代盛产悲壮的英雄，尤其是在山河破碎风雨飘摇之时。英雄与悲剧的结合总是那样惨烈而壮美。英雄让悲剧无泪而泣血，悲剧令英雄灼伤史册。
如果说秦亡六国，结束了一个“士”的时代。那么项羽的乌江自刎，则标志着一个古典理想主义时代的结束。
项羽兵败垓下，孤骑至乌江。江东有地千里，人数十万，项羽过江东以图东山再起，并不是完全没有可能。然而项羽没有这么做，只因为他是项羽。项羽是楚国人，想必他是知道屈原的死因的，那是对现实一种深深的失望。过于高洁的灵魂，是很难在遍地污浊的世界上敬延残喘下去的。项羽死后，随着刘三的一统，一个实用主义的世界正式开始了。而中国人在春秋时代所表现出来的那种豪气也随着项羽的死而趋于式微。
鸿门宴不杀刘三，并非是因为一念之仁或妇人之仁。项羽骨子里的贵族气质和英雄气概决定他根本不想这样杀掉一个和他一起起事的人，或者说不忍甚至是不屑。确实，项羽不是一个政治家，因而决定他与一切卑鄙的手段无缘。他没有一口否认范增的建议，只是不想伤了这个“亚父”的心而已。否则，凭一个区区樊哙的匹夫之勇，怎能与项羽“力拨山兮气盖世”想匹敌。
没有章邯，秦不会残喘至公元前206年才灭。而没有项羽的仗剑取宋义首级而代之，各股反秦的势力早成黄花菜了。应该说，章邯是那个时代伟大的战略家。巨鹿，本是一个成就他堪称完美的战略设计之地。不幸的是，他遇到了项羽。过于完美的设计，在高手面前，完美之处就是他的致命之处。项羽的勇敢果决、一往无前的英雄气概一举扭转战局，成为反秦战争中当之无愧的统帅。太史公有记：“项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视”。
人精与人杰，永远不可能站在同一高度上。再看同一场景，不同人物说出的话是如何的大相径庭。刘三看到秦始皇出巡的威仪盛势，慨然长叹：嗟呼，大丈夫当如此也！钦羡之情溢于言表。而项羽呢？“彼可取而代也！”富贵而权势他都没有放在眼里，而是一种带有深深的宿命的使命感。更不肖说刘三为了轻车逃命，竟可以把妻儿推下车，岂是英雄所为。陈平和韩信，虽极有才华，然在项羽看来，都是人品有缺陷的人。一个与嫂子私通，一个受人胯下辱，又岂能久与之为伍。
纵有“大风起兮”亦吹不去刘三骨子里的那份为达目的不择手段的猥琐。正是这一切，开启了一个小人繁殖重利轻义的时代。而项羽，便成了洋洋大观的古典时代里最后一朵怒放得极其猛烈而绚烂，凋谢得也极其迅速壮观的昙花。