皆因绳未断

后生问老禅者：“什么团团转？”“皆因绳未断”正在端坐打禅的老禅者回答。
绳又是画地为牢之囚笼的代名词。名是绳，利是绳，欲是绳，尘世的诱惑与牵挂都是绳，人生三千烦恼丝，纵使你手中握有莫邪干将剑，又能斩断几许？
因为一根绳，鸟儿折翅断羽；因为一根绳，风筝失去了天空；因为一根绳，大象失去了自由；因为一根绳，骏马失去了驰骋。你看，本与翱翔天空的鹰拥有同一基因的鸡，现在怎样在鸡埘边打转？与老虎同属猫科的家猫怎么乖巧地蜷缩在主人的怀里？狗还不是被人从狼人类驯服成忠实的看家护院者？我们人呢？在总爱被一种情绪围困得转团团，为什么都挣不脱？为什么拔不出呢？
为了钱，我们日夜奔波；为了权我们上窜下跳；为了欲，我们衣带渐宽终不悔；为了名，我们左右逢圆，人话鬼话一起说！
金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。
幸福哪里去了？快乐哪里去了？
那个画地为牢的囚字就是我们的写照。因为心被囚住了，纵使外面是鸟语花香，纵使外面有外海阔天空，被囚之心依然在黑暗里摸索着，无法看得到。幸福快乐应属于那些“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”的人。
人啊，应当用一颗平常来看待我们自身的“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七情六欲。唯大英雄能本色，是真名士自风流。人的是非功过何不留于后人评说？所谓小隐隐于深山，大隐隐于市，可见那些深藏于市井百姓之中的才是人生的最高境界。正如赵朴初遗作所言：
生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。
这正是那份宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。又是我所孜孜追寻的“唯大英雄能本色，是真名士自风流”的写照。