林黛玉——来自天国的灵魂

诡辩学家普罗塔哥拉斯（Protagoras)曾经说过：“人是衡量一切的尺度。”一件事情的好坏对错完全要看它与人类的需求有何关系而定。
林黛玉纯真的心蒂，惊人的坦率，傲然于世的灵魂被人们喻之为“来自天国的灵魂”。然而就是这样一个卓然高贵的灵魂在人们的判断与需要中被吹散。
“人之为人，不是因为他在世俗平面上能够确立自己的位置，而是他能够在第三进向的维度上追寻自己的灵魂。”林黛玉那种对无望的爱情的期待，以泪醒石的高洁，不正是第三进向的伸延吗？
是，人是衡量一切的尺度。在贾府的世界里，林黛玉不是“人”，她是超出于世人之外的仙子，因此她那种世外仙书的寂寞，她以泪洗玉的在世内涵，她尖锐犀利的面世口风和那焦手焦心的爱情期待，在人的世界里是不被认可，不被需要的。
正因为有了人的尺度，世俗的“金玉良缘”取缔了神圣的“木石之盟，粉灭了来自天国的灵魂之约。她像镜子一样映出了世人的丑陋，她不断用清醇的眼泪洗净灵魂的污浊，这是所谓的人不愿接受的，是违背人们人云亦云，随波逐流，趋炎附势的生存原则的。
不可否认，爱情是正当的，而真正的超出于灵魂之上的爱情往往是被禁止的。林黛玉只是单纯的承认爱情本身的价值，因为情的高洁，所以爱的苛刻。我们人呢？纯真的灵魂在蒙上了世俗的尘迹后变的卑怯。所有的人都在人生的进向上攀延，竭尽全力用复杂的生活来掩盖灵魂的平庸。美丽的海伦要是生长在中国，就不会像古希腊和特洛伊那样为美而战了，而会出现两国争相杀死海伦的场面，这是历史的野蛮。我想这更是人的野蛮，人在面对高洁时的自惭形秽致使他露出了灵魂深处恶劣的一面，对美好的事物充满了嫉妒，总是带着世俗的眼光想去拥有。
人格的独立，灵魂的自由是林黛玉的象征。我渴望傲视群芳，追求世人皆醉我独醒，更期盼只为了爱情而爱。这只是深藏在心底的追逐，因为我自知已染上了尘世的喧嚣。那就让它在我灵魂外的灵魂上永远的存在吧。