和尚取亲

有人说，婚姻像围城，城外的有想进去，城里的人想出来，我喜欢这句话，因为它太经典了！
对于婚姻，我发现很少有文字研究，这里指的是非本质工作人员，我想不是因为他们不敢谈，而是因为他们“身在福中”有心无力罢了！正如朱德庸先生所说，“爱情让麻痹，婚姻让人麻木”。何以为此呢？归根结底还是中国人的脾气，人性本善，不，人性本恶，所谓笑里藏刀乃为妙用，正因如，“道学家会无耻玩女人，却不谈女人，因为那太‘下流’”[1]，这一凝重而深刻的认识是乎违背了一切伦理，有悖于中国文明之古国的尊严。其实，这种伦理从上帝造人开始就已经违了！于是，强扭的瓜不甜但也可以吃的作法，使得婚姻成了一种特别的赌注，只是这种赌法太特别，无能你赢还是输，最终你只会看到两种悲剧：一种是你得不到想要的，另一种是你得到的！
张爱玲是说，现代婚姻是一种保险，由女人发明的。我看不然，一是这种保险不保险，二是女人太自已为是了，三是张爱玲的时代局限性。故我自己认为，当代婚姻犹如上岗，你的爱人就是人的工作，在这个激烈竞争的社会中，你随时可能下岗，正因如此，林语堂才说，结婚是女人最好的职业，我看还应该加一句，男人最好的职业就是不断跳槽。
朱德庸先生这样经典侃调婚姻定义，他说，婚姻就是一个乐派的女人，嫁给了一个乐天派的男人，最后变成了两个悲观论者。也许你会觉得这支离破碎的词语彻底地强奸你对婚姻的崇敬，但是，当人在报纸上发现高级白领的征婚启事时，你就应该明白这无稽之谈的真正意义了！
婚姻其实是不需要张扬的，因为她理性于自然和社会，就其本质而言，她已经定格成形！我们又何必大张声势呢？正如恋爱是谈出来的，爱是做出来的一样！而婚姻作为爱情的最终归属，在谈与做之间，那些变向的，潜伏的话题都在为自己的洒脱找借口。因为婚姻同人一样，需要足够空间来释放自我，这样才不会变形，在不会在庸庸碌碌中，或多或少沉默。看过贾平凹《废都》的人，一定莫忘了在成就自己的欲望时检验自己的得失！对于婚姻，我始终坚持兰陵笑笑生的深悟，“梦里须有终须有，梦里须无莫强求”的论断。当人婚姻，金钱化因素太重，在农村，女子出嫁不像嫁而像卖，在城市，性观念太开放，不敢苟同。
最近阅一获《小说月报》“百花奖”小说《合同婚姻》[2]，作者的超思维形态，为那些想要自我解放的人提供了蓝本，同时，寻中国婚姻制度的改革可能又是一大贡献！当然，对于那些“世人皆醉我独醒”的人们应该感到高兴。此刻，他们应该静下心来，认真清理自己的思绪；更有甚者，剪发杜门，牢记一句话:结婚是错误，离婚是醒悟，离婚后再结婚是执迷不悟。因为婚姻在第三者、婚外恋、卖淫嫖娼夹缝的中，明显就是和尚取亲！
经典评说：
1、婚姻开始于与陌生人说话，结束于相遇新的陌生人!
2、事业成功的男人，婚姻不一定成功！男人帅可能没有女人要，女人丑一定有男人娶!
3、高傲漂亮的女人，最终脱不了虎口，脱得了虎口最后还会掉进狼窝，所以，与高傲漂亮的女人结婚最好是猎人。——苟亿强
注解：
[1[余杰著<<孔庆东:孔门孔门幽默泪>>
[2]潘军著<<合同婚姻>>，文中讲的是一男与妻离婚后另一女共居且无结婚意图，而另女想婚想子便接受同事建议与其定立了一份既不是法定婚姻关系又不是普通同居关系且受婚姻法约束的合同，合同内容详细，将概念、称呼、经济、理赔、生育、升格、时间等都作详细的规定，合同特别强调了期满后可续约可终止的条款。
二零零四二月二十四日稿作者：苟亿强