读书的境界

读史励志，读书读到能在书的外面，依靠自己的力量坚定地站起来，应该算是渐入佳境了吧。这大抵是不错的。尤其是当一件事进行不下去，写作陷入僵局，读读文学史，往往就能发现新的秘密，哪怕是别人早已发现过的，甚至说过的，白纸黑字写在了书里的，但由自己亲眼读过时，依然新鲜无比，光彩扑面，激动心扉。知识的积累和情感的素养，就这样经过书里书外的交互作用，慢慢地培育和树立起来，逐步地为一个个性独立、熠熠生辉的思想者形象的形成，奠定了坚实的基础。同时，达到一种豁然开朗、通明世事的境界。所谓茅塞顿开，就是这个道理。
所有的书，都是为记性不好的人，特别是喜欢遗忘的人准备下的。书的发明，和电灯的发明、照相机的发明、计算机的发明，无疑地使那些有遗忘症的人，比较地长了些记性。书的纪录，就是心灵的证明，就是一串人性的符号，一面生命的鉴镜。家有富藏的人，难得见他虚伪，更不要说奸诈，因为书在橱架上的排列，俨然就是秩序，就是心理和行为的法度，在暗合的书页间，字句相互吸引、碰撞、亲昵、相厮相守，彼此精神感应，谨慎而敏感；在不被抽读时，安分守己，静伫左右，偶尔也窃窃私语，散发出书籍特有的墨香，甚至喷放出腐质般的混浊气味，告诉无暇读书的人，该让书到阳光空气里去，舒展一下想像的羽毛，吞吐出肺叶间的隐晦之气了。古人对待书的礼节，着实令人感动。每读书，必先净手、更衣、焚香，才敢进入书房，正襟危坐，双手伸出，四指平展，拇指朝上，将书捧至书案中央，轻轻地用手之食指，衔唇沾沫，展开书页，平息静气进入读书状态，表现出对书的无限敬重和仰慕。从那境界，透露出的是一种至真、至善、至美之心，一种发自内心的对于人类精神遗产和文明成果的端庄与敬仰之情。
尊重书，就是尊重历史，尊重生命。无论是多么痛苦、多么嬴弱、甚至多么罪恶的脐带，我们都是从那里将生命承继下来，且将用自己一生的勤勉和辛酸、疲倦与快乐、拼搏与勇气，勇敢地面对疏漏与错误、幼稚与迷信、幻想与谎言，以我们新取的知识和亲身的体悟，来延续书的生命，将真理、正义的理想进行到底。
重读文学史，就像从逼仄的石涧走下来一般，头顶是迷雾笼罩，神话的鸟儿在密云间滑翔，民歌在白色的河流上回荡，风儿掀动古老的衣袂，太阳倦懒不出，阴霾不开，浑吞流布，烟幛弥漫。摸黑前行，忽然柳暗花明，蛇蚁般的文字乍看在爬行，忽而如墨濡染成一团，再铺排开来如同离离原上草，在时间的荣枯间明灭起伏，恍如无数灯盏闪烁、摇曳……蓦然回首，竟然看见现代城市文明，已从身后追踪而至，迅捷神速，令人欣喜若狂，乐极而涕零。
人生成为一部大书，其构成材料分别是青铜、甲骨、兽皮、青竹及至由粗糙而超精白的高级纸张；文学，从口耳相传，进入实质性的书写，虽然历史并不长，但却忠实的跟随着人类进步的每一分秒，生命的幻想、梦魇，化作薄翼般的物质，从野草上欲滴的露珠，蜕变为人形般活动的六书。当历史朝我们走来时，它是具有形象、色彩、活力四射、馨香飘荡的实体，有一道道门廊、一座座宫殿、一条条沟壑、一列列旌旗飘飘的兵阵、一个个热情的发烫的肉体、一双双炯炯传神的眼睛、一部部散发着青草和稻香气息的典籍。从看见这一切的那刻起，我们就有了自己的经历，脑海开始波浪翻卷，心灵开始暗香浮动，生命开始慧根初萌，手指颤动，开始有了发明创造的欲望。尽管还不知道路途会是多么遥远，过程会有多少曲折，遭遇多少磨难和艰辛，年轻让我们确信，在路的前方，希望的光已在广阔的原野上闪现。
拒绝读书的人越来越少了，能读懂文学和历史的人越来越多了。文学再也不是作家炫耀学识，借以安身立命的私房作业了，它不是随意摆弄的玩艺儿，而是很多人生理念和生命学说的大集合。文学是灿烂阳光下的圣殿，是人群走向灵魂栖息地时哦咏的朝歌。所有的人都不同程度的受过文学的感动，他们在内心慢慢地成长和圆满着自己。二十一世纪，一个自觉的文学人群在不断的壮大，创作、出版、阅读构成三位一体的网链，像美丽支架上透明的丝网，筛选着文字的种子，最后将珍珠捧在手中。文学的力量如果不能使我们摆脱蒙昧与狡诈，那还要它有什么用？所以，首先是必须去找到这种力量，在已经打开的书里，在那些足以使我们获得力量的泉水之源头。
在文学的如画的风景里，透过迷眼的阳光和书页的反光，我看到一张张小面孔似的灵动的字迹，它们安静、智性的端坐着，瞪着一双双搜寻明亮的眼睛。突然就想到一串诗句：“它仿佛是某人的底片。/它为何在我们中间停留？/为何不从篝火旁走开，/一直驻足到黎明降临的时候？/为何呼吸黑色的空气，把压坏的树枝弄得瑟瑟发抖？/为何从眼中射出黑色的光芒？//它在我们中间寻找骑手。”这是约瑟夫?亚历山大罗维奇?布罗茨基的诗句，诗的名字叫《黑马》。
或许这就是我们读书所要找的答案吧啊。