你是一种真实

如果说《史记》是中国正史上最伟大的历史散文，那么《诗经》就是中国民间最真实的艺术史诗。
众所周知，在中国古代，并不是所有的人都能够掌握文字，并不是所有人都能够掌握记载的工具。中国是以农耕文明为根，所以注定只能是少数人去学习文字，而学习文字的意义大多数又仅仅在于考取功名，齐家治国平天下。于是占有全部人口绝大多数人的生活画卷完全是个历史的盲区，久久的失去了历史的话语权。关于中国民间的全部记录只能在散乱的历史文献和民间传说里面发掘，而这种发掘，有多少可信度，谁也不敢保证。
所以所有文化史料的记述全凭史家和文人个人的良心，完全没有任何保障，文人的良心决定了历史的真实。幸亏考古的程序证明了那位史学家司马迁是可信的，大多数历史学家是可信的。
可惜一个时代不仅仅有帝王将相、宫台楼阁，还应该有更多的万家灯火、千里炊烟。那些文字掌握者将一幅波澜壮阔的历史画卷用帝王将相堆砌的太过苍白、太过狭隘、太过空洞，纵然是我们所尊敬的司马迁也有这个诟病。
于是，《诗经》伟大了。诗经的作者绝不可能是一个人或者几个人，而应该是一群人，它是古代先民的集体吟唱。正是因为这种群体参与，不分男女尊卑，不分老少贵贱，所以《诗经》给予了全民一个历史的话语权，《诗经》伟大了。
《诗经》完全以一种先知先觉的身份出现，比中国最浩瀚的正史出现的都要早。《诗经》完全弥补了中国历史的缺憾，在《诗经》的吟唱下，历史不再苍白！《诗经》里的历史完全鲜活了，十五国风，首首都是真实。
我想后世之所以喜欢读《诗经》，就是因为诗经给予了我们另外一种思考的方式。让我们可以透过千年迷雾，窥视先秦最原始最真实的生态。
诗经，我们感激你，因为，你是一种集体的真实。