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导读:江南之旅已经是好久以前的事了,但我至今依旧眷恋着。那不独是江南的山光水色和舞榭歌台,更令我魂牵梦绕的是那水中之莲。莲在水中,也在我心中,而我心中的莲则是更娇艳,更靓美。莲是花,但不是一般的花,是一种奇
江南之旅已经是好久以前的事了,但我至今依旧眷恋着。那不独是江南的山光水色和舞榭歌台,更令我魂牵梦绕的是那水中之莲。
莲在水中,也在我心中,而我心中的莲则是更娇艳,更靓美。
莲是花,但不是一般的花,是一种奇花;不是开在地上的花,而是长在水中的花;不是平常的花,而是花中之冠、花中之仙。人们把水宫仙子、凌波仙子这样的称誉给她,她可谓受之无愧,可见她在人们心中享誉之高。真的,你看,在池渚湖泽中,秋水莹玉,澄碧无漶,天蓝如涮,天上清云迤逦,天光水色交相辉映,勾画出仙幻般的境界。就是在这样的地方,莲踏着轻盈的娇步,凌着水天罗幕,履着琼波玉鉴似的明镜,款款地摆动着她那婀娜的身姿,像曼曼佳人遗世独立,又像水宫中的绝代仙姝破水而出。
莲是仙葩,莲歌则是奇韵。它奇就奇在不仅使人闻到馥郁的清香,更能使人荡气回肠。
莲歌是是诗中的画,画中的诗。在水静如眠的泽渚,在清波微荡的湖池你驻足屏气洗耳聆听,你准会听见莲歌的悠韵。那悠韵中有无穷的故事,真切的情义,爱与恨的较量,生于死的考验,苦与乐的旋音。那悠韵能促动你去拼搏,去求索,还能撩拨你的思绪,让你放飞希望的双翼,又能抹掉你心海的礁影,抚慰你的心灵创伤,更能呼唤你大胆的去爱、去恨。
莲歌是梦中的琴,琴中的梦。那轻幽而缠绵的音符,时而奏出你心头的感伤,时而奏你坏腹中的凄婉,时而奏出你对已逝时光的留恋,时而伴你去缔造美好的未来。她能使你感悟人生,还能让你找到人生的坐标,又能让你实现人生的价值。那嘤嘤脉脉的歌韵,既能让你若置身于眠梦中,又能使你在真睡实梦中听见那悠远歌韵中的琴音。
莲歌是云中的雾,是雾中的云。她有时飘然而来,又翩然而去。她把千年的云散络成今天的雾,又把今天的雾累积成名天的云,让你在雾与云的朦胧中,轻松的,随心所欲的去驰骋你那飘逸的思绪,去编制一个又一个的故事,去讲述一个又一个的传说。
莲歌是情中的景,又是景中的情。那是用真情实意构建的景,又是在缥缈美幻中酿造的情。这样的情与景的交融,让你体味了一种人世的永恒。
当然,那要你去感悟,辨析,猜识,需要你像欣赏交响诗那样全身心地投入,去思索。
莲美,莲的歌韵美,所以人们替他起了好多的美名。菡萏,芙蓉,荷花,这些芳名都极富韵味。就连她的各个体位都有她独自的称呼,她的茎称茄,果实称莲,花称菡萏,根称藕。我觉得这不仅肯定了她绝伦的外表,更是肯定了她高雅不凡的内涵。
是的,莲不仅有高贵的气质,有高雅的情调,更有高尚的品格,高洁的志趣。他那浑然物外的高士风骨永远是撑持乾坤的砥柱。
她栖身水中,但绝不随波逐流,即使风吹浪搡,她也绝不动摇;她从不见异思迁,永远栖恋着故乡;她从不染俗尘,保持着自己身躯的洁丽;没有谁为他播下种子,是自生自长的自我繁衍,从不邀谁为她汲肥撒药,不求佑护;那扎在泥水中的茎根尽管被污泥糊裹着,但却出污泥而不染;她从不单枝独惢,而是一片片一塘塘连起来,手牵着手的来,结对成群的走;她遮护着身边的鱼鸟虫蛙,和他们一起过着水乡的生活。
这难道不是莲歌的一曲曲绕在人们心头的悠韵么?
莲性四季如恒,莲歌四时不辍。春天,小荷才露尖尖角,就能细心地审视世间的一切。尘间的是非良莠,岁月的沧桑成败,世态的炎凉曲直,人与人的悲欢离合,她都看见了,记住了,她把一切都刻进了自己的叶脉,不断地思索其中的道理,警示自己,告诫着世人。慢慢升出水面后,一点点长大了。她开始完全拥有了自己的思想、自己的追求、自己的选择。
夏天来了,莲扬着饱满润泽的叶伞,仰着诚笃鲜丽的秀脸,像圣洁的女神,望着蓝天,望着白云,望着星星,望着月亮,望着太阳。她不怕黑暗,不怕淫雨,不怕惊雷,不怕闪电。她身边聚集这萍、藻、菱、草,她们和谐相处,友爱关怀,营造了一个温馨、宁静、幸福的环境,她就在这样的环境中凝练着自己的旋律,谱写着自己的乐章。早上,她送走了晨雾,叶片上便莹出一捧捧的琼珠,映着早霞的光焰,闪着万紫千红的辉煌。当湖水把一抔抔的水浇到她的身上时,她便一抖一抖地洗浴起来。一阵阵的柔风袭来,便唤起了她的歌吟。那风,那漪,那虫,那鸟,为她伴音,她唱着心中的歌,情中的歌,生命的歌。
秋,莲已经成熟了。秀颀茄茎上孕育了棵棵蕾朵,渐渐地蕾朵绽开,开出了美丽的鲜花。有的红色,有的粉色,有的白色,可谓是百媚千娇。绿叶映衬着鲜花,加上碧水反照,那真是绿房翠带,紫饰红敷,垂蕤散舒啊。

的确,她不希冀俗尘的风流,不承望夸赞她的香艳,不愿意登临高雅之堂,不邀宠于张灯结彩的暄街闹市,更不为高堂绮宴的灯红酒绿作陪。所以,她赢得了“高士风骨”的雅号。千百年来,志在兼济天下的廉官洁吏,不求闻达世俗的闲云野鹤,不求功名富贵的书生儒子,都把与她为伍看做是最高荣耀。尽管最后终于两袖清风,却无怨无悔。晚秋,莲把生命结晶——莲子和盘托出,奉献给养育她的湖池泽渚,奉献给世人。最后,她干枯了,那黝色苍苍的莲叶不声不响地眠去了。但她并不是死去,而是一次长憩,是她不朽生命中的一个驿站。在隆冬的梦幻中,她依旧在孕育,在积蓄着生命的力量。这难道不是莲的超凡脱俗、莲歌的悠韵香息么?
莲不光是名儒、廉吏、贤哲情操的寄托,还是佛家崇尚的法门圣物。如来佛是佛家鼻祖,他总是双膝盘坐在莲花宝座上。那立意恐怕是莲心托佛,亦或是佛在莲心,也许是莲佛同体,我不懂佛学,不可妄自揣想,也许佛家与莲还有别的生命不解之缘。南海观世音菩萨,毫无疑问是佛家上乘人物,她脚下也总是踏着一朵五彩莲花,可见莲是佛家圣物了。《封神榜》上的哪咤三太子,因为惹了祸,被迫弃还了父亲的肉身凡骨,重生的真身还是以莲梗、莲叶、莲花为底质,由他的师傅太乙真人点化而成。有一出戏叫《劈山救母》,又叫《宝莲灯》,是说沉香在救他母亲时,靠着一颗宝莲做灯,才劈开华山救出母亲。可见,莲有善缘。也许,这就是佛家推崇莲的原因吧?
莲之为尤物受到古今之人的赞佩。画莲、写莲、颂莲、咏莲的都采用了不同的方式表达了对莲的挚爱。古诗、乐府民歌、文章中借莲铭心咏怀,以莲抒情的人多不可计。“碧水色