关于生活的几个比喻

所谓世界，只是一个喻体。
包括我们每一个，都是这个巨大比喻中的小小喻体而已。可惜，世间没有一个真正的智者来做我们的导师，告知我们世界人生的本体所在。也许本体本来无法告知，我们只有用自己的思想向四方探求、追问：世界的本体在哪里？人生的本体在哪里？
如果有来生，要做一棵树，站成永恒。
没有悲伤的姿势，
一半在尘土里安详，
一半在风里飞扬；
一半洒落荫凉，
一半沐浴阳光。
非常沉默、非常骄傲。
从不依靠、从不寻找。
－－三毛

太美好，这样的来生，这样的树，也许只有到比喻里去寻了。于是，她选择离开，她回到了她的丛林，用一棵树的形象，重新生活。
有一个关于恋爱的比喻是这样的：恋爱就象等公共汽车，你等待的那一趟永远都不开来，你不等的却总是接二连三。
这个比喻说的是那些找不到爱的人，他们在等待里消磨青春，孤苦无助。但等待毕竟还可能是美丽的，值得期许，所以毕竟可以接受的，不可接受的是接下来的一个比喻：
结婚就象坐公共汽车，因为等不及，见车就上，于是，本来要去的地方叫伊甸园，下车才知道，到达的站点是养猪场。
这就有点儿无法接受了。可一旦抵达，我们又有什么办法呢？我们没有人可以潇洒地掉头就走。因为，当你转身的那一刻，你发现，你已经出不去了。
钱钟书先生把婚姻比作围城。城外的人想冲进来，认为里面是伊甸园，不顾死活地往里冲；城内的人死也不想在里面呆着，拼了命想打出去，认为是养猪场。爱真的使人盲目。是人们的盲目造就了围城的灾难。无论是进去，还是出来，都无法找到爱的本体。我们总是无法看透，婚姻只是比喻，它告诉我们这样一个道理，爱与婚姻无关。
对胸怀热爱的人们来讲。有点残忍了。
接下来的一个更残忍的比喻就是：婚姻是爱情的坟墓。
爱情在围城里是恩恩怨怨的精彩演出，用冷眼来看也不失为一种热闹。而坟墓里没有故事。就连最美丽的最好看的童话，到此也没有故事可写：王子带着公主回到了自己的国家，从此两个人过上了幸福的生活。如此，就完了。
我们总是喜欢把婚姻这种抽象的东西用另外一些具体的事物作比喻来帮助理解，但如果有些事比婚姻更抽象，婚姻就会成为别人的喻体了：股市交易大厅遇到一位女士，她说，中国股市有点像阳痿的丈夫，抛弃他吧，有点舍不得；厮守吧，天天受气。好吃好喝侍候他，期望他能冒点阳气，刚看他勃起，衣服还没脱完，他已不行了。关键是你刚穿了衣服准备去偷情，他又在后边拉着你说，有反应了，有反应了，你再等等！！
笑谈了，有点那个，但不能否认，这是一个最精妙的比喻了。这比喻不是比的一个点，而是一条线，沿这条线又枝蔓横生，又爱又恨，进退两难，又荒唐又合理，又无奈又有趣，真是欲弃难舍，欲笑还颦，欲哭无泪，恨自己嫁错郎悔满胸臆，恨杀那俏冤家恁个不争气。
诗人顾城有一首非常著名的诗：《生活》。通篇只有一个字：网。
这个比喻不需解释，我们都能感受到生活的弥天罗网，无法逃脱，如此真实。真实得让你怀疑，到底谁是谁的喻体。迷惘无可救药，于是，我们紧紧的抓住一个喻体，不再恨，不再逃，以网为生。用网的大小来衡量人的价值。我们在网中织网，我们作茧自缚
有的人还在等车，有的人正在路上；有的人进了伊甸园，有的人进了养猪场；有人想要冲进去，有的人想要打出来；而我，一个人独居坟墓里，坐拥愁城下，蹲踞罗网上，从青春年少，胡思乱想，直想到潦草中年时候，抬头看罗网重重，漏下来一剪树影。
非常沉默、非常骄傲。
从不依靠、从不寻找。
是三毛！她成功脱逃，多么漂亮！