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导读:过年了,我想每个人都会象我一样,再亲人的陪同下去游山玩水。大街小巷溜溜逛逛。我每年的消遣对象就是爬灵岩山了。但一想到爬山,一些鬣里鬣塌的一群乞讨的人就象幽灵一样缠绕着我,羁押着我喘不过气。我自己都不知
过年了,我想每个人都会象我一样,再亲人的陪同下去游山玩水。大街小巷溜溜逛逛。我每年的消遣对象就是爬灵岩山了。但一想到爬山,一些鬣里鬣塌的一群乞讨的人就象幽灵一样缠绕着我,羁押着我喘不过气。我自己都不知是何种心情,也许是怜悯、但还要套上厌恶。并不是我自命清高,看不起那乞讨的人,确实是人不气人、事气人啊!
去年和父母一起去爬山,蹬道而行和起他的人一样;舒畅的心情满怀的喜悦。望着沿途的树木花草,充满了对大自然的热爱。特别是沿边的地摊,有卖竹器的、有的为了生意还要露个两手,吸引行人的眼球。卖寺庙里和尚念经的声音砂是好听呢!刻名字的、小吃部、喝茶的……不仅为人们提供了方便,还为这小山增添了几分活气。
刚和父母走了不久,就看到一个瘸子,左腿是从大跨那切掉的,黝黑的皮肤到是透着几分健朗。弹力球似的头上方顶着散乱的象鸟窝一样的头发,面前是用石头压着的一张写满字的纸,字不好看象狗爬一样,但仔细思考还是可以知晓的。是关于自己的悲惨遭遇一类的话。手里捧着一个豁口的碗,逢人便:大姐大哥的叫个不停您行行好吧!说着自身的遭遇,要是真有人向那碗里扔个一块钱,便要磕头致谢。嘴里喊着您真是好人呀!太感谢了。此种情况要是被古代的哪位有志之士看到,止不定提着衣服吊起来毒揍一顿:你不知道男儿膝下有黄金吗?回道:“人为钱死、鸟为食亡啊!媳说媳有理,婆说婆有理。我挽着妈妈的臂膀刚要走过,觑了觑鼻子,不经意间瞥了他一眼。他似乎觉察到什么,瞅着我、露出廉价的笑。我感的莫名奇妙。也许他在暗示我给他一点怜悯吧。我没有做,我也没有为我的冷酷而感到不安。心情还是不错的。
继续往前进,又是一位老人摊坐在石阶上,带了个黑眼睛,看的出是个盲人。和刚才那位一样,唯一不同的是残缺和表情。她一脸的愁苦,不只是真是假。但出于同情毕竟她和我奶奶差不多大,一丝怜悯迫使我掏出一元硬币,正想扔到那放在地上的碗里。可妈妈尖叫了起来:“傻丫头,这种人可怜吗?穷人多的是你救的过来吗?在说现在社会欺蒙拐骗的多的是,你知是真是假呀?”我忍住了,哑口无言,回头想想也对,也许他们只是别人赚钱的工具吧。用残缺换取金钱,我们做人区别动物最大值得赞美的就是拥有“同情心”。我无语,只是苦笑着,把那一元硬币又塞了回去。
仍然走着,可这回我光赏美景的心情却怎么也找不回来了,有事没事的我数起了沿途所见到乞讨的人。你猜猜,至下而上竟有十几个,惊人的数字。寒微观止啊!
前几天,我经过苏州的观前街,路边的要钱的特显眼,你走过来那边等着的孩子就围着你的四周,叫着嚷着要钱。不给就不让走,可又碍与面子只好任之、受之了。当你仔细参看时宁愿做乞丐的不仅仅是孩子,有老人,妇女。让我不能接受的是还有大学生。有一次我和同伴专门沿路慢走,见到乞讨的就和他们拉呱,问:你们身体健壮的为何甘愿乞讨呢?到救助站也可咿呀?”我假装好奇的问到。“大姐,你不知到救助站的火食太差,不去,我在这有钱花。早晨要吃两个鸡蛋,喝牛奶。不瞒你说我五年就可挣20万的。谁愿意找别的活做呢。”真是骇人听闻。我们还遇见了一个大学生。跪在那里,为了不起疑就给了她五块钱。便关心地问到:“你没有残缺,为什么还来要饭呢?”“我上大学,今天是礼拜天,我就出来挣点钱。你家是哪里呀?”“湖南的”。你家没钱没钱吗?不够花吗?她低着头不好意思的回答到:“不能老是问父母要,我告诉他们我有了临时工,挣一点外汇,够自己花的了,在这里没人认识我,父母也不在,没有什么顾虑。”你能挣多少钱呀?不多就一天几十吧。这时又有人送钱了。我们也知趣的走开了。在路上我们核算了以下;他们多是写着自己父母得病,没钱或被骗被拐之类的。我询问的都是健壮的,至于带有残缺的,如果因为自己的身体而去残害自己的心灵,那将是双倍的不幸。
不管他们是被逼的还是自愿的。当然没有任何人愿意在冰冷的石阶上在烈日下抛头路面的,但为了钱值了。是中国比以前更贫穷了吗?竟有那么多人丢弃工作,甘愿做着乞讨生活,还是这也是一种商机呢?如果是的话我们也不能泯灭良心的去走空洞来或取财产,有同情心、爱心、怜悯心是好的,也正是有人抓住了这一日弱点获取利益。我们没有错,爱是永远不会出错的,错的是得到爱的一种方式。肢体没有残缺可心灵已经旧腐难辩了。不要用残缺去换取金钱,因为它们永远也不会是等价的。